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沙漠旅行者的习惯。在这种情况之下,双亲绝对不会把孩子的肉,当成美味的肉干或腌肉来品尝,而是对他心怀歉意而食其肉。同样地,比丘们在用斋时,不可以五欲之念而食用,应作“子肉”之想而食。 总之,因为释尊和...得无漏的涅槃。观察肉身的不净,体会世间无有可乐之事,远离一切执著而到达不死的涅槃,亦即做六想的观察:1.不净想,2.死想,3.食不净想,4.一切世间不可乐想,5.无常、苦想,6.苦、无我想。也就是,...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
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加诽谤,严守戒律,不乱语不乱行,不食不应吃的食物,不贪图享受,‘身语意三业,于饮食威仪,皆应善防护”。必守的戒律除了不共戒五部所摄诸戒,必须遵守别解脱戒、菩萨戒、密宗十四根本戒,断除十不善戒,护持五学...佛教,也是菩萨乘的两大分支。因此,一切佛法“皆是正对时机引入佛地所有方便。然因所化胜劣增上,方便亦有圆满不圆满,道快慢等差别应理”。 金刚乘由于其修行的方法、内容和所要达到的境界,别称果乘、密咒乘、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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运用于每个动点,乃实用之教理,而非空泛之玄学。倘仅信佛而未能将「法」落实于生活中,则法不入心,只堪称与佛教结善缘,难以当生受益。修学佛法以「信、解、行、证」为次第,事相与理体应兼顾,所谓「说食不饱」,...学佛不深者,提出观念的厘清。 *神佛不分 中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民间信仰之神祇,如:城隍爷、土地公、三太子、妈祖……,皆被...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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功德者所成的因缘。 那时弥勒佛与弟子说法:“你等应当思惟一、无常之想、二、乐有苦想、三、计我无我想、四、实有空想、五、色变之想、六、青瘀之想、七、膨胀之想、八、食不消想、九、浓血想、十、一切世间不...修禅、习密、学显、研教,乃至三皈依、一礼佛、一称名、一抟之食施众生者,皆得上生兜率,共赴龙华证果。故弥勒菩萨言:“无愿尚不舍,何况念愿”。 当我们认清弥勒净土后,就能清楚的看出贤劫第五尊佛--弥勒,...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
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衣;食不过午;住在冢间,长坐不卧;以此为基,日常不觉其苦,庶能不被烦恼制伏云尔。 佛教以一乘为正宗;三乘为预科。与一乘宗旨真实相应,即达佛教真面目。习之精熟,能接十方如来法流转加持一切众生,使三乘...索》三十卷最巨。年已百余岁,不再翻译;一心修证。至开元十五年九月意欲舍世,从二十日起不饮不食,而神色如常。十一月五日示寂;世寿百五十六云。 《大宝积经》内含四十九会,历朝先后译出二十三会八十一卷。...
冯达庵
|佛学论文|因明|五明|
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时气和适,四时顺节,人身康乐,少病少恼;富足如意,食不患苦;欲大小便时,地自然开,事已复合;金银珍宝,散在各地,与瓦石同流;人民大小平等,皆同一意,相见欢欣,善言相向;言辞一类,而无差别。从这段话里面...不超出这四圣谛Cattāriariya”saccāni,谛的意义就是真理,而四谛所依据的根本原理则是缘起论Paticcasamuppāda。佛教的所有教义都是从缘起论这个源泉流出来的。
佛法的...
不详
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也要兼叙,这样才是科学的态度。 王维,字摩诘,蒲州(今山西永济县)人。开元进士,累官至给事中。安禄山入长安,曾受伪职,事平,降太子中允,后官至尚书右丞。《新唐书》说他们兄弟二人均信佛,“食不荤,衣...织,有受其寒者。今天下僧尼,不可胜数,皆待农而食,待蚕而衣, 臣窃思之,晋宋齐梁以来,天下凋敞未不由此矣。 这是早年锐进,急欲求得功名的白居易。这段时期他学 过佛,还作过《八渐偈》,但佛学作品不多。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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,奋迅东西警群物。有时踞地吼一声,突然惊起辽天鹘。 所食不食雕之残,戏来还是弄活物。翻嗟疥狗一何痴,到处荒园咬枯骨。”(64)参禅者自信自立,便是不固守窠窟的金毛狮子,它奋迅出窟,群兽胆裂...rdquo;①黄龙禅塑造了峰巅老僧、牛背牧童、闲卧高人等形象来表征这种感悟:
千峰顶上一间屋,老僧半间云半间。昨夜云随风雨去,到头不似老僧闲。②
常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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说是偈已,毗首天子化为一鸽,帝释作鹰,急逐于后,将为搏取。鸽甚惶怖,飞王腋下,求藏避处。鹰立王前,乃作人语:“今此鸽者,是我之食;我甚饥急,愿王见还。”王曰:“吾本誓愿当度一切,鸽来依投,终不与汝。”鹰言:“大王今者爱念一切,若断我食,命亦不济。”王曰:“若与余肉,汝能食不?”鹰言:“唯新血肉,我乃食之。”王自念言:“害一救一,于理不然。唯以我身,可能代彼;其余有命,皆自保存。”即取利刀,自割股肉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以来,见人打犬,我身发抖,听人杀鸡,我牙交战,看人打架,我急躲避,见人拜佛,我陪拜之,闻腥即呕,见荤即吐,每日另洗一双与众不同之碗筷,私藏僻处,至时取用。一日家人不知,误用我碗装肉,我生气痛哭三日,不食...将来能得解脱地位,必须耐烦,祗可三日不食,工夫不可打失。”又到一家,可怜将到门前,又被把门碰统一关,我心冰冷。再赶一家,到门边时,将要开口,又被一顿毒骂。自想行菩萨道,托钵化饭正依佛制,不与我食则已,反...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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